Pronikání islámského práva do evropských zemí. Máme se začít bát?

OLYMPUS DIGITAL CAMERARozhodnutí Německého spolkového soudu v Lipsku, jímž zamítl stížnost muslimské dívky, která chtěla uvolnit z hodin plavání a odvolávala se přitom na svou víru, mne vedlo k zamyšlení, kde jsou hranice tolerance víry někoho jiného a jaká by naopak měl být míra přizpůsobení se lidí s odlišným náboženským smýšlením pravidlům země, do níž dobrovolně přišli ze své „mateřské“ země. Typickým příkladem je právě migrace muslimů do evropských zemí, kdy zásady a principy těchto zemí (zemí muslimských a evropských) jsou v mnohých ohledech odlišné.

Vraťme se však ještě k rozhodnutí soudu v Lipsku, na něž jsem upozornila na začátku tohoto příspěvku a který rozhodoval spor muslimské dívky, jejíž rodina pochází z Maroka a školy, kam dívka dochází. Dívka odmítala společné hodiny plavání s chlapci s odůvodněním, že pohled na jejich odhalené hrudníky je v rozporu s cudností, která je jedním ze základních pilířů její víry. Škola však odmítla dívce vyhovět, avšak jako kompromis jí nabídla možnost účastnit se hodin plavání v tzv. burkinách. Dívka však tuto nabídku odmítla s tím, že již sama skutečnost, že chodí s šátkem na hlavě, ji odlišuje od ostatních dívek ve třídě, a nošení „burkin“ by vedlo k její další izolaci od ostatních dětí. Spolkový soud však považoval návrh školy spočívající v nošení „burkin“ jako vhodné řešení dané situace, jako kompromis mezi náboženským vyznáním a povinností státu vzdělávat své občany.

Toto rozhodnutí považuji za poměrně přelomové, protože v něm zvítězilo vzdělání nad svobodou vyznání. Spolkový soud ve svém rozhodnutí mimo jiné uvedl, že: „Ústavní právo na svobodu vyznání nezaručuje, že ten, kdo se ho domáhá, nebude konfrontován se zvyky třetích osob, a to i co se týká otázky oblékání.“

628125_muslim-muslimka-islam-burka

Je zcela nepopiratelnou skutečností, že svoboda vyznání je jedním ze základních lidských práv, které je zaručeno jak v národních právních úpravách jednotlivých zemí, tak také v mezinárodních smlouvách. Na druhé straně se domnívám, že je třeba hledat určitou míru kompromisu mezi vírou a základními principy, na nichž je založena demokracie v evropských zemích.

Nutno říci, že poměrně benevolentní přístup evropských zemí k přistěhovalcům z muslimských zemí vede k tomu, že jejich počet v Evropě značně stoupá. Tato skutečnost by sama o sobě nebyla přílišnou hrozbou, kdyby však muslimové splynuli s evropskými zvyky a kulturou a měli zájem se jim alespoň v elementárních částech přizpůsobit. Opak je však pravdou, muslimové si zpravidla udržují kulturu, kterou si sebou přinesli, zdržují se ve svých komunitách a mnohdy vyžadují, aby se Evropa přizpůsobila jim a jejich hodnotám a vyznání. Tato situace je však dle mého názoru dlouhodobě neudržitelná, neboť chce-li si Evropa zachovat své hodnoty a svou identitu, je třeba, aby trvala na určité míře přizpůsobení se ze strany přistěhovalců. Shora zmíněné rozhodnutí soudu v Lipsku tak považuji za první vlaštovku v tomto počínání (i když je obecně známou skutečností, že první vlaštovka jaro nedělá :-) ) a budu se těšit na další neméně zajímavá rozhodnutí evropských soudů, jež budou řešit střet těchto dvou světů.

Např. ve Velké Británii existují islámské soudy, které soudí podle islámského práva a dochází tak v podstatě k prosazování skutečností, které jsou v rozporu s principy sekulární a svobodné Evropy. I v České republice již existuje orgán k řešení manželských problémů, a to tzv. komise pro rodinu, která spadá pod Muslimskou obec v Praze a jejímž úkolem je řešení manželských problému v muslimských rodinách, pobývajících na území České republiky, v souladu s islámským právem.

Tato skutečnost se mi zdá až neuvěřitelnou. Nelze přeci dopustit, aby se zde vytvářelo cosi jako další systém soudnictví, který by se řídil islámským právem. Lze si jen stěží představit, že by v některé z muslimských zemí bylo akceptováno, aby zde byl zřízen obdobný orgán, u nějž by byly řešeny např. manželské věci Čechů, kteří dobrovolně odešli ze své země do jiné a to podle českého práva.

Zcela jistě není účelem tohoto příspěvku vzbudit zášť vůči přistěhovalcům z muslimských zemí. Jeho účelem je spíše se zamyslet nad tím, zda chceme, aby zde přetrvala Evropa tak, jak ji známe, aby byly zachovány základní hodnoty a principy, na nichž je vystavěna demokracie evropských zemí. Stejně tak, jako muslimové hájí své principy, svou víru a tyto zachovávají i v případě opuštění své rodné země, je nutné, aby takto postupovaly i evropské státy a bojovaly tak za zachování identity evropského kontinentu.

Mgr. Tereza Bártová

 

  • Anna Macášková

    Moc hezky napsané!

  • Michal

    v británii existují islámské soudy stejně jako tam existují židovské soudy. a mají stejné pravomoci a postavení z hlediska práva.. chytrému napověz. tohle strašení lidí neúplnými či úmyslně překroucenými informacemi zavání hloupou propagandou. a pak už jen zbývá otázka cui bono

    • Šákus Ušákus

      to že si britové nechali zavést paralelní právo, ještě neznamená, že je to dobře a že to patří i k nám. islám by měl být považován za zločin proti lidskosti.

      • Michal

        žádné paralelní právo si nikdo nezavedl

        • Ferdinand Mazal

          Možná by neškodilo takové tvrzení rozvést, protože z dostupných článků a
          zpráv vyplývá opak. Tyto případy jsou v celé evropě. Zmíním jeden z
          německa: nemuslim řídil auto, které zabilo muslimského mladíka. Německý
          soud rozhodl, že nehoda nebyla zaviněná řidičem. Nicméně místní šaríja
          soud rozhodl o povinnosti nahradit smrt mladíka rodičům zabitého. V
          ekvivalenci velbloudů, přepočítaných na eura. Vykonavatelnost tohohle
          rozsudku pak byla vymáhána pomocí výhrůžek zabitím dotyčného a pod. Toto a
          podobné, se děje po celé evropě. Doufám, že jsem byl dostatečně úplný a
          nepřekroucený, a že sem pana Michala nevystrašil. FM

          • Michal

            to, že se s pepou a frantou dohodnu, že rozsoudí můj spor s jožinem neznamená, že vzniká paralelní právo. ani kdyby mi pak šli rozbít hubu. ale to je asi pro velkou část lidí tady příliš složité.

          • Daniel Skála

            Dal jste si tu práci přečíst příspěvek F, Mazala?

          • Michal

            ano, ale vy jste nezvládl pochopit, co jsem mu odpověděl

          • Tomas Rott

            Aha, takže právo šarija vlastně neexistiuje a není uplatňováno v žádném státě, že? Či existuje a je užíváno v některých zemích? Použiji-li Vaši paralelu, pokud právo Pepy a Franty je uplatňováno v zemi A a já se ho snažím uplatňovat v zemi B kde platí pravo Adama a Evy, tak zavádím paralelní právní systém – množiny, vědí?

          • Abú Muhammad Lenoch

            A jak to dopadlo? Prosadil šaría soud svou? Pochybuju. Takže pan Michal má pravdu.

    • Daniel Skála

      Ano, ale rabínské právo je automaticky podřízené sekulárnímu právu.

      • Michal

        to co si kdo mezi sebou řekne je irelevantní (navíc to co píšete není pravda, když rabín rozhodne v nějaké věci jinak než civilní soud, tak věřící, pokud chce, se podřídí rabínovi). z hlediska zákonů je situace jednoznačná. vše je to o domluvě, zákony státu jsou nadřazené jakékoliv domluvě.

      • Michal

        anebo ještě jinak, co by měl pochopit i nepříliš vzdělaný člověk. pokud mám katolickou svatbu, tak to, že mě rozvede civilní soud katolickou církev nezajímá. musím mít od nich extra papír jestli chci i jejich rozvod. mimochodem stejně tak nemám automatický nárok na svatbu u katolíků i kdyby mě sekulární právo oddalo padesátkrát

  • hroch

    Je zcela lhostejné jaká práva mají, a jaké normy jsou citovány a proč vznikly. Vznikly naší slabostí a budeme je muset pozabíjet, dříve, než to udělají oni nám.

  • Wiking Woky

    pekny clanek a pekny kukadla :D

  • http://batman-news.com Zdenka

    souhlasím s článkem.

  • Jana

    Výstižně napsané, výborný článek.
    Kéž by se všichni, kteří mají podobné názory, nebáli vyjadřovat… Třeba pak dojde některým diskutujícím, že ta „překroucená a hloupá propaganda“ má taky někde základ :-) A to bohužel v samotném koránu, sunnách… Jejich texty jsou snadno dohledatelné a přístupné a hovoří naprosto jasně, takže prosím, než se začnete překřikovat na diskuzích, podívejte se, o jaké „propagandě“ se vůbec bavíme…
    Třeba se některým lidem rozsvítí.